1. Egun: Reverenciar os eguns (mortos) é fundamental no culto de Ifá. Os eguns são os espíritos dos ancestrais e dos mortos, e sua honra e respeito são essenciais para manter a conexão com a ancestralidade e a espiritualidade. No culto de Ifá, acredita-se que os eguns desempenham um papel importante na proteção e na orientação dos vivos.
2. Os guerreiros ODÉS (caçadores) :
Eleggua, Ogun, Oxóssi e Ozun, cada um deles possui características e atributos únicos. São os primeiros a ser recebidos na iniciação de Ifa.
1. Eleggua: É o mensageiro Orixás , o melhor amigos dos Babalorisas e dos Babalawos. É o guardião das portas e encruzilhadas. Ele é responsável por abrir e fechar caminhos, sendo fundamental em qualquer ritual ou cerimônia, sem contar com ele não se pode contar com nada. Eleggua é associado à comunicação e à sorte.
2. Ogum: É o orixá da guerra, do ferro e da tecnologia, a força que move o mundo. Ele é considerado um protetor e abridor de caminhos e dos que trabalham com a forca brutal com metal. Ogum é conhecido por sua força e coragem, e é invocado para proteção e para vencer desafios.
3. Oxóssi: É o orixá da caça, da abundância, advogado. Ele é associado à prosperidade e à fartura. Oxóssi é frequentemente invocado para trazer sucesso em empreendimentos e para garantir a colheita.
4. Ozun: É um ORIXÁ do grupo dos ORIXÁS ODÉS (caçadores) comumente chamados de Os Guerreiros junto com ELEGGUÁ, OGUN e OXÓSSI. É um dos primeiros ORIXÁS que qualquer um pode receber. OZUN representa o espírito ancestral que se relaciona com o indivíduo genealogicamente e que o guia e o adverte.
É o vigia, o guardião, a vigilância. OZUN junto com ELEGUÁ, OGUN e OXÓSSI simboliza os ancestrais de um indivíduo específico.
3. No Culto de Ifa Orunmila é considerado o sacerdote principal, Orunmila é uma figura central na mitologia iorubá do culto de ifa, conhecido como o orixá da sabedoria, do conhecimento e da divinação. Ele é considerado o testemunha da criação, pois possui o conhecimento de tudo que aconteceu, acontece e acontecerá. Ele é o orixá que detém o conhecimento do destino de cada pessoa e, através do Oraculo de Ifa, pode ajudar a entender e, em alguns casos, a modificar o caminho que se está seguindo. A crença é que Orunmila pode, de certa forma, influenciar ou postergar eventos, incluindo o dia da morte, ao oferecer orientações e conselhos que podem levar a escolhas diferentes na vida.
A iniciação em Ifá é um processo espiritual profundo e significativo dentro da tradição da religião yorubá. Ifá é um sistema de adivinhação que envolve a comunicação com os orixás e a busca de orientação espiritual. A iniciação geralmente envolve rituais específicos, aprendizado sobre os ensinamentos de Ifá, e a recepção de um babalawo (sacerdote de Ifá) que guiará o iniciado em sua jornada espiritual. Durante esse processo, o iniciado pode receber um nome espiritual e aprender a interpretar os sinais e mensagens que vêm através do sistema de Ifá. É uma experiência que visa promover autoconhecimento, equilíbrio e conexão com o divino.
O Oráculo de Ifá é composto por 256 combinações, que são formadas a partir de 16 odus principais. Cada odu possui suas próprias patakis (histórias), provérbios e ensinamentos. Os odus de Ifá são símbolos que revelam aspectos importantes do destino e da vida das pessoas. No sistema de Ifá, que é uma prática espiritual e de adivinhação da tradição Yorubá, cada odu possui significados específicos e pode oferecer orientações sobre o passado, presente e futuro de um indivíduo. Eles ajudam a entender os desafios e oportunidades que uma pessoa pode enfrentar ao longo de sua vida.




Somente na iniciação para babalçawos (sacerdote) e as Apetebis (mulheres) tem o direito de bater na porta de Orunmila…



Dejejum e saudação a OLorun…







Orunmila vai dentro de um pote de cerâmica.