{"id":60368,"date":"2026-02-02T15:30:08","date_gmt":"2026-02-02T18:30:08","guid":{"rendered":"https:\/\/fotodoc.com.br\/?p=60368"},"modified":"2026-02-03T07:41:12","modified_gmt":"2026-02-03T10:41:12","slug":"uga-uga-ha-ha-da-lama-ao-bloco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fotodoc.com.br\/en\/ensaio\/uga-uga-ha-ha-da-lama-ao-bloco\/","title":{"rendered":"Uga Uga, H\u00e1 H\u00e1 – Da Lama ao Bloco"},"content":{"rendered":"

O Bloco da Lama de Paraty, \u00e9 uma manifesta\u00e7\u00e3o carnavalesca irreverente criada por alguns amigos para brincar o carnaval em 1986, e ao mesmo tempo pode ser lido como um potente s\u00edmbolo das rela\u00e7\u00f5es entre corpo, natureza e meio ambiente. Tradicionalmente cobertos pela lama e vegeta\u00e7\u00e3o retiradas dos manguezais da praia de Jabaquara, os foli\u00f5es transformam esses elementos naturais em fantasia, celebrando o carnaval em Paraty, e nesse ano de 2026 completa 40 anos de exist\u00eancia.<\/h4>\n

Ao mesmo tempo em que exalta a natureza, o bloco provoca reflex\u00f5es importantes sobre sua preserva\u00e7\u00e3o. A lama, que vira brincadeira e arte no carnaval, \u00e9 a mesma que sustenta a vida nos manguezais, ambientes essenciais para a biodiversidade marinha, para a pesca artesanal e para o equil\u00edbrio clim\u00e1tico. Quando o Bloco da Lama ocupa as ruas, ele tamb\u00e9m chama aten\u00e7\u00e3o para a fragilidade desses ecossistemas diante da polui\u00e7\u00e3o, do crescimento urbano desordenado e das mudan\u00e7as clim\u00e1ticas.<\/p>\n

O ato de entrar no mangue, cobrir o corpo com a lama e, em seguida, percorrer a regi\u00e3o sambando e caminhando coletivamente, somado \u00e0s cores dos sinalizadores, aos sons musicais e os sons guturais: \u201cUGA UGA HA HA\u201d, tudo isso junto forma uma grande catarse. Esse conjunto de a\u00e7\u00f5es nos conecta aos pensamentos enraizados de Nego Bispo, quando ele fala sobre a conflu\u00eancia. Segundo o autor, a conflu\u00eancia \u00e9 a energia do compartilhar, que nos move aos encontros. Assim, para ele, quando um rio encontra outro rio, eles n\u00e3o deixam de ser rios; ao contr\u00e1rio, ambos se potencializam. Nas palavras do autor:<\/p>\n

\u201cN\u00e3o tenho d\u00favida de que a conflu\u00eancia \u00e9 a energia que est\u00e1 nos movendo para o compartilhamento, para o reconhecimento, para o respeito. Um rio n\u00e3o deixa de ser um rio porque conflui com outro rio. Ao contr\u00e1rio, ele passa a ser ele mesmo e com outros rios. Ele se fortalece. Quando a gente confluencia, a gente n\u00e3o deixa de ser a gente. A gente passa a ser a gente e outra gente. A gente rende. A conflu\u00eancia \u00e9 uma for\u00e7a que rende, que aumenta, que amplia. Essa \u00e9 a medida.\u201d<\/p>\n

O corpo sujo de lama rompe com padr\u00f5es est\u00e9ticos e lembra que o ser humano faz parte da natureza, e n\u00e3o est\u00e1 separado dela. A lama n\u00e3o oculta, revela. Revela a alegria crua, o transe coletivo, a liberdade que emerge quando o corpo se mistura ao territ\u00f3rio, ao calor e a desordem. Assim, o Bloco da Lama n\u00e3o \u00e9 apenas carnaval: \u00e9 mem\u00f3ria, identidade e tamb\u00e9m um ato pol\u00edtico e ambiental.<\/p>\n

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Ao completar 10 anos de carreira, lan\u00e7ou seu primeiro livro \u201cEm Foto\u201d (Rio de Janeiro: M\u00f3rula Editorial, 2014) e, de l\u00e1 para c\u00e1, tem se consolidado como um dos mais importantes fotodocumentaristas do nosso pa\u00eds. Com seu olhar diferenciado, Rat\u00e3o realiza um trabalho permanente de documenta\u00e7\u00e3o das favelas do Rio de Janeiro, e no movimento graffiti, que se estende \u00e0s periferias de todo o Brasil, com \u00eanfase em festas populares e tamb\u00e9m no povo que vive no interior do Brasil, movido pelo desejo de revelar imagens que traduzam a beleza e a resist\u00eancia desses espa\u00e7os afetivos. Rat\u00e3o Diniz tem demonstrado particular interesse em fotografar festas populares que se caracterizam pelo uso de m\u00e1scaras, nos brindado, ao longo dos \u00faltimos 17 anos, com um poderoso material que inclui a Folia de Reis Penitentes do Santa Marta (RJ), o Reisado dos Caretas de Potengi (Cear\u00e1), o Bloco da Lama (Paraty, RJ), os Bate-Bolas (Rio de Janeiro), e o Boi de M\u00e1scaras (Par\u00e1).\",\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.rataodiniz.com.br\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.instagram.com\\\/rataodiniz\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/fotodoc.com.br\\\/en\\\/fotografo\\\/ratao-diniz\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Uga Uga, H\u00e1 H\u00e1 - Da Lama ao Bloco - FotoDoc","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/fotodoc.com.br\/ensaio\/uga-uga-ha-ha-da-lama-ao-bloco\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Uga Uga, H\u00e1 H\u00e1 - Da Lama ao Bloco - FotoDoc","og_description":"O Bloco da Lama de Paraty, \u00e9 uma manifesta\u00e7\u00e3o carnavalesca irreverente criada por alguns amigos para brincar o carnaval em 1986, e ao mesmo tempo pode ser lido como um potente s\u00edmbolo das rela\u00e7\u00f5es entre corpo, natureza e meio ambiente. 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Ao completar 10 anos de carreira, lan\u00e7ou seu primeiro livro \u201cEm Foto\u201d (Rio de Janeiro: M\u00f3rula Editorial, 2014) e, de l\u00e1 para c\u00e1, tem se consolidado como um dos mais importantes fotodocumentaristas do nosso pa\u00eds. Com seu olhar diferenciado, Rat\u00e3o realiza um trabalho permanente de documenta\u00e7\u00e3o das favelas do Rio de Janeiro, e no movimento graffiti, que se estende \u00e0s periferias de todo o Brasil, com \u00eanfase em festas populares e tamb\u00e9m no povo que vive no interior do Brasil, movido pelo desejo de revelar imagens que traduzam a beleza e a resist\u00eancia desses espa\u00e7os afetivos. 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