{"id":62004,"date":"2026-03-02T14:25:32","date_gmt":"2026-03-02T17:25:32","guid":{"rendered":"https:\/\/fotodoc.com.br\/?p=62004"},"modified":"2026-03-02T14:25:32","modified_gmt":"2026-03-02T17:25:32","slug":"eoeoeo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fotodoc.com.br\/en\/portfolio\/eoeoeo\/","title":{"rendered":"Eoeoeo"},"content":{"rendered":"

No Chile, a celebra\u00e7\u00e3o da Independ\u00eancia, que dura quase uma semana, concentrase nas \u201cramadas\u201d. S\u00e3o constru\u00e7\u00f5es tempor\u00e1rias, originalmente feitas de galhos de eucaliptus, concentradas em alguma \u00e1rea de cada cidade, onde as pessoas comem, bebem, dan\u00e7am e ocasionalmente assistem a shows. Em 2003, duas ramadas administradas por organiza\u00e7\u00f5es de pessoas trans foram instaladas pela primeira vez no parque Alejo Barrios, em Valpara\u00edso. Seu grande atrativo era o espet\u00e1culo festivo que muitas vezes podia ser considerado vulgar ou at\u00e9 rude. Desde ent\u00e3o, as \u201cramadas trans\u201d experimentaram um crescimento sustentado durante v\u00e1rios anos. Eles ocupavam cada vez mais espa\u00e7o no parque e seus shows se sucediam durante a noite, com rod\u00edzio permanente de p\u00fablico. Essa rea\u00e7\u00e3o diminuiu bastante ao longo dos anos, perdendo um pouco de sua novidade.<\/h4>\n

Um dos aspectos mais marcantes das ramadas trans, que persistem at\u00e9 agora, \u00e9 a composi\u00e7\u00e3o do p\u00fablico: fam\u00edlias com crian\u00e7as, idosos, casais jovens. A rea\u00e7\u00e3o do p\u00fablico tamb\u00e9m \u00e9 marcante: as mulheres oferecem aos seus parceiros que sejam levados ao centro e derrubados, esmagados pelos performers. Muitas vezes existe um clima de \u201cvingan\u00e7a de g\u00eanero\u201d, que desperta grande alegria no p\u00fablico feminino. \u00c0s vezes, homens s\u00e3o at\u00e9 contratados para serem despidos grosseiramente no meio de uma surra, exagerada, mas n\u00e3o totalmente simulada.<\/p>\n

Este registo come\u00e7ou em 2004, aproveitando a confian\u00e7a desenvolvida durante anos de trabalho conjunto na preven\u00e7\u00e3o e no VIH e nos direitos das pessoas trans. Isso permitiu amplo acesso a todos os setores, inclusive aos vesti\u00e1rios. \u00c0s vezes at\u00e9 tinha que colaborar guardando a porta nos momentos de maior procura ou na aus\u00eancia de outra pessoa.<\/p>\n

O autor realizou o registro fotogr\u00e1fico de forma intensiva at\u00e9 2013 (com pausa em 2012, devido \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o do equipamento pela pol\u00edcia durante um protesto). Ap\u00f3s v\u00e1rios anos de recesso, voltou em 2024, numa esp\u00e9cie de encerramento do processo. Esta \u00faltima fase ficou inacabada, sofrendo um violento assalto em meio \u00e0 intensa chuva que havia interrompido as ramadas daquele dia. V\u00e1rias coisas mudaram entre o primeiro per\u00edodo e esta tentativa final, por exemplo, os m\u00e9todos de registo do p\u00fablico ou a ilumina\u00e7\u00e3o, agora com LEDs; mas tamb\u00e9m o contexto, em que as pessoas trans s\u00e3o muito mais aceites, o que, sendo sem d\u00favida ben\u00e9fico, por outro lado, tirou alguma da morbidade de ir at\u00e9 elas<\/p>\n

O projeto se chama “eoeoeo”, em alus\u00e3o a um canto comum nas ramadas: a performer canta “eoeoeo” e o p\u00fablico responde “deixe o weveo continuar*”<\/p>\n

*Weveo \u00e9 um termo vulgar para folia
\nTodo o registro foi feito com a ilumina\u00e7\u00e3o dispon\u00edvel e tentando atrapalhar minimamente a din\u00e2mica dos acontecimentos.
\nAs primeiras onze fotos correspondem ao per\u00edodo 2004-2013 e as restantes quatro a 2024.<\/p>\n

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O espet\u00e1culo desperta muita curiosidade, inclusive entre quem n\u00e3o quer ou n\u00e3o pode entrar.<\/figcaption><\/figure>\n
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Selena se prepara para se apresentar em uma instala\u00e7\u00e3o improvisada.<\/figcaption><\/figure>\n
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A agilidade e vivacidade de Selena (RIP) despertava a admira\u00e7\u00e3o do p\u00fablico.<\/figcaption><\/figure>\n
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Jeimy, dan\u00e7arina e core\u00f3grafa profissional, introduziu novas t\u00e9cnicas e coreografias. A habilidade das int\u00e9rpretes desperta admira\u00e7\u00e3o e curiosidade no p\u00fablico<\/figcaption><\/figure>\n
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A energia de Giulianna cativa o p\u00fablico mesmo quando ela faz m\u00edmica sobre uma trilha sonora gravada.<\/figcaption><\/figure>\n
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O show muitas vezes confunde os c\u00e2nones da feminilidade.<\/figcaption><\/figure>\n
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Outras vezes, o programa se concentra em derrubar os homens da plateia e depois subjug\u00e1-los.<\/figcaption><\/figure>\n
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Em vista do resultado, nem todos est\u00e3o igualmente dispostos a participar do show<\/figcaption><\/figure>\n
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\u00c0s vezes, por\u00e9m, as pessoas na plateia reagem espontaneamente, antes que as artistas possam det\u00ea-las.<\/figcaption><\/figure>\n
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O homem subjugado desta foto trabalhava fazendo esse papel muitas vezes por noite<\/figcaption><\/figure>\n
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Renata interage com uma pessoa do p\u00fablico, em meio \u00e0s risadas dos companheiros. A rea\u00e7\u00e3o do p\u00fablico em 2024 pareceu menos entusi\u00e1stica al\u00e9m daqueles diretamente envolvidos em cada intera\u00e7\u00e3o.<\/figcaption><\/figure>\n
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A precariedade das instala\u00e7\u00f5es n\u00e3o impede que as artistas e o p\u00fablico possam dan\u00e7ar nos intervalos.<\/figcaption><\/figure>\n
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O fechamento antecipado por causa da chuva \u00e9 inconveniente para Judith, a administradora, mas \u00e9 preciso manter a harmonia com a pol\u00edcia.<\/figcaption><\/figure>\n
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Em meio \u00e0 chuva, as performers tentam preservar os vesti\u00e1rios e o camerino com os recursos de que disp\u00f5em<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

No Chile, a celebra\u00e7\u00e3o da Independ\u00eancia, que dura quase uma semana, concentrase nas \u201cramadas\u201d. S\u00e3o constru\u00e7\u00f5es tempor\u00e1rias, originalmente feitas de galhos de eucaliptus, concentradas em alguma \u00e1rea de cada cidade, onde as pessoas comem, bebem, dan\u00e7am e ocasionalmente assistem a shows. 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Durante ese per\u00edodo, se instalan en cada ciudad grupos de construcciones transitorias, hechas con ramas, y que evocan una tradici\u00f3n que viene precisamente del tiempo de la independencia. Son las \u201cramadas\u201d. Este trabajo recoge registros de 2004 a 2013 y de 2024, con amplio acceso a camarines y a la intimidad del espect\u00e1culo. Este es una mezcla entre una actividad familiar con n\u00fameros donde las mujeres trans maltratan a hombres, con gran alegr\u00eda del p\u00fablico femenino, con frecuencia, mayoritario. Algunos hombres pagados para eso deben recibir ese maltrato varias veces por noche, quedando incluso desnudos, lo que despierta la euforia del p\u00fablico. Este p\u00fablico, sus reacciones, son tambi\u00e9n parte fundamental del registro. El t\u00edtulo del proyecto evoca un grito frecuente en estas fiestas: \u201cEO EO EO\u201d, a lo cual, el p\u00fablico responde \u201cQue siga el weveo\u201d, una forma vulgar y muy com\u00fan de referirse a la diversi\u00f3n\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/fotodoc.com.br\\\/portfolio\\\/eoeoeo\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"In\u00edcio\",\"item\":\"https:\\\/\\\/fotodoc.com.br\\\/en\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Eoeoeo\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/fotodoc.com.br\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/fotodoc.com.br\\\/\",\"name\":\"FotoDoc\",\"description\":\"Festival de Fotografia Documental\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/fotodoc.com.br\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/fotodoc.com.br\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/fotodoc.com.br\\\/#organization\",\"name\":\"Festival Fotodoc\",\"url\":\"https:\\\/\\\/fotodoc.com.br\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/fotodoc.com.br\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/fotodoc.com.br\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/03\\\/FotoDoc-224px.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/fotodoc.com.br\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/03\\\/FotoDoc-224px.png\",\"width\":224,\"height\":90,\"caption\":\"Festival Fotodoc\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/fotodoc.com.br\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/festivalfotodoc\",\"https:\\\/\\\/www.instagram.com\\\/festivalfotodoc\\\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/fotodoc.com.br\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/a4cc9654b0d2ce9dea7ee64ae5f8f63e\",\"name\":\"Anibal Vivaceta de la Fuente\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/0ff3abc640441ee0859876be7a3e83a266e7b07bad0424966f1ca26ed5f1aa45?s=96&d=mm&r=g23dee76420b9b4a8e5070b8eaf6c4c7f\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/0ff3abc640441ee0859876be7a3e83a266e7b07bad0424966f1ca26ed5f1aa45?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/0ff3abc640441ee0859876be7a3e83a266e7b07bad0424966f1ca26ed5f1aa45?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Anibal Vivaceta de la Fuente\"},\"description\":\"An\u00edbal Vivaceta de la Fuente, nascido em 1964, em Valpara\u00edso, Chile. 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Durante ese per\u00edodo, se instalan en cada ciudad grupos de construcciones transitorias, hechas con ramas, y que evocan una tradici\u00f3n que viene precisamente del tiempo de la independencia. Son las \u201cramadas\u201d. Este trabajo recoge registros de 2004 a 2013 y de 2024, con amplio acceso a camarines y a la intimidad del espect\u00e1culo. Este es una mezcla entre una actividad familiar con n\u00fameros donde las mujeres trans maltratan a hombres, con gran alegr\u00eda del p\u00fablico femenino, con frecuencia, mayoritario. Algunos hombres pagados para eso deben recibir ese maltrato varias veces por noche, quedando incluso desnudos, lo que despierta la euforia del p\u00fablico. Este p\u00fablico, sus reacciones, son tambi\u00e9n parte fundamental del registro. El t\u00edtulo del proyecto evoca un grito frecuente en estas fiestas: \u201cEO EO EO\u201d, a lo cual, el p\u00fablico responde \u201cQue siga el weveo\u201d, una forma vulgar y muy com\u00fan de referirse a la diversi\u00f3n"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/fotodoc.com.br\/portfolio\/eoeoeo\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"In\u00edcio","item":"https:\/\/fotodoc.com.br\/en\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Eoeoeo"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/fotodoc.com.br\/#website","url":"https:\/\/fotodoc.com.br\/","name":"FotoDoc","description":"Festival de Fotografia Documental","publisher":{"@id":"https:\/\/fotodoc.com.br\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/fotodoc.com.br\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/fotodoc.com.br\/#organization","name":"Festival Fotodoc","url":"https:\/\/fotodoc.com.br\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/fotodoc.com.br\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/fotodoc.com.br\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/FotoDoc-224px.png","contentUrl":"https:\/\/fotodoc.com.br\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/FotoDoc-224px.png","width":224,"height":90,"caption":"Festival Fotodoc"},"image":{"@id":"https:\/\/fotodoc.com.br\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/festivalfotodoc","https:\/\/www.instagram.com\/festivalfotodoc\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/fotodoc.com.br\/#\/schema\/person\/a4cc9654b0d2ce9dea7ee64ae5f8f63e","name":"Anibal Vivaceta de la Fuente","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0ff3abc640441ee0859876be7a3e83a266e7b07bad0424966f1ca26ed5f1aa45?s=96&d=mm&r=g23dee76420b9b4a8e5070b8eaf6c4c7f","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0ff3abc640441ee0859876be7a3e83a266e7b07bad0424966f1ca26ed5f1aa45?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0ff3abc640441ee0859876be7a3e83a266e7b07bad0424966f1ca26ed5f1aa45?s=96&d=mm&r=g","caption":"Anibal Vivaceta de la Fuente"},"description":"An\u00edbal Vivaceta de la Fuente, nascido em 1964, em Valpara\u00edso, Chile. Fot\u00f3grafo autodidata. De profiss\u00e3o \u00e9 m\u00e9dico sanitarista, com estudos inacabados em Antropologia Social na Universidade Complutense de Madrid, onde foi cofundador do Workshop de Antropologia Visual. Realizou extenso trabalho de registro fotogr\u00e1fico (in\u00e9dito) durante dois anos de trabalho de vida e sa\u00fade com ind\u00edgenas brasileiros em Mato Grosso (1994-95). Entre 2004 e 2012 trabalhou como fotojornalista e depois como vice-editor do Huelladigital.cl, o primeiro meio de fotojornalismo digital do Chile. Come\u00e7ou a registar as actividades da comunidade trans como parte do seu activismo na preven\u00e7\u00e3o do VIH\/SIDA e dos direitos das ent\u00e3o chamadas \u201cminorias sexuais\u201d. Lecionou Fotografia Documental na Faculdade de Medicina da Universidade de Valpara\u00edso entre 2011 e 2017. 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